Технология предупреждения мировой войны с применением ядерного оружия – основное средство миротворцев в борьбе за мир
Новиков Сергей Владимирович
Генерал-лейтенант
Командующий Миротворческими Силами Казачьей Гвардии
Юнацкевич Петр Иванович
Генерал-майор
Полномочный представитель Командующего Миротворческими Силами Казачьей Гвардии
Миротворческие Силы Казачьей Гвардии
https://kazaki.ast.social
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Аннотация: чтобы спасти миллионы людей от пагубных последствий летальной войны, предлагается дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) и разработанные на его основе экологические социальные (экосоциальные) технологии (ЭСТ). Они могут быть использованы командирами и начальниками, личным составом Миротворческих Сил Казачьей Гвардии, миротворцами, органами государственной власти, институтами гражданского общества и гражданами для профилактики летальных войн и реабилитации их участников. Дискурсивно-оценочный метод создан в СССР нашей военной научной школой (Чигирев В.А., Юнацкевич П.И.) и может использоваться для обеспечения права на жизнь каждому человеку на планете Земля.
Ключевые слова: летальные войны, профилактика, социопатия, нравственность, экологические социальные (экосоциальные) технологии, дискурсивно-оценочный метод, психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления.
Социопаты - субъекты, лишённые совести - неизбывные враги человечества. Они отравляют частную и общественную жизнь. Организуют преступные сети, развязывают кровавые войны. Их вредоносный произвол может быть эффективно ограничен массовым применением дискурсивно - оценочного метода.
Чигирев Виктор Анатольевич
доктор военных наук, профессор
Летальные войны вытворяются универсальным врагом всех и каждого – социопатом, человеком-зверем, лицом, лишенным совести, безнравственным зверем в человеческом обличии. Чтобы минимизировать летальность войн, необходимо размотать весь клубок бенефициаров этих войн. Разматывание осуществляется посредством организации дискурсивно-оценочных практик, направленных на выявление, обсуждение и оценку поджигателей летальной войны.
Ризома (стабильная нестабильность и непредсказуемость) дискурсивно-оценочного процесса сама приведет общество и государство к этим социопатам. Розыск виновных в летальной войне осуществляется через процедуру информальной юстиции. Это новое направление юридической науки и правовой практики, когда в расследовании, обвинении, рассмотрении и осуждении судом принимают участие сотрудники правоохранительных органов вместе с группами экспертов и массами граждан.
Это расследование, обвинение, рассмотрение, осуждение прозрачно. Отражается в социально-оценочных или дискурсивно-оценочных сетях, со встроенной этикой и идеологией-технологией нравственности. Процесс открыт и доступен для каждого пострадавшего от войны, а также для эксперта, специалиста, учёного и педагога, которые могут изменить направленность дискурса и оценки, внеся на общественное обсуждение результаты своих расследований. Так опосредована ризоморфность установления и розыска реальных виновных лиц в организации очередной летальной массовой бойни людей.
Профилактика летальных войн
Профилактика летальных войн осуществляется следующим образом.
1. Выявление. Эксперты и участники – жертвы летальных войн осуществляют выявление виновных в войне.
2. Не пускать во власть. Выявленные экспертами и участниками-жертвами войны социопаты не допускаются в иерархические структуры, органы власти и международные организации.
3. Просвещение. Участники-жертвы летальных войн организуют при помощи экспертов и специалистов запуск в дискурс и оценку выявленных социопатов с описанием установленных деяний по разжиганию войны.
4. Изобличение. Массовая этическая оценка и обсуждение уличенных виновников войны позволяет их изобличить за счет негативного гражданского согласия в том, что это именно эти лица виноваты и ими совершены конкретные действия по разжиганию летальной войны.
5. Пометка социопата. Изобличенных лиц подвергают экспертизе на предмет социопатии и это заключение носит публичный характер, с ним знакомится все общество и органы государственной власти.
Не нужно бояться социопата, когда он будет изобличен и помечен психически больным человеком, то он утратит все свои способности наказать изобличителей и участников дискуссии, ибо массы не наказываются, а наказываются те, кто встал преградой на нравственном пути человечества.
Заняв нравственную позицию в обсуждении и оценивании социальных паразитов, каждый гражданина станет субъектом своих прав и свобод.
Так и только так чудеса лжи и сговоры социопатов будут изобличены и нейтрализованы.
Эта технология позволяет вычислить зверя. А по факту изобличения неизбежно его осуждение и наказание.
Излагаемый подход дает шанс для миллиардов людей не пасть жертвой летальной бойни, организуемой социопатами.
Экосоциальная технология профилактики летальных войн
Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в запуске в дискурсивно-оценочную практику универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, удержания захваченной власти и богатств, разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают, людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода лозунгами так называемых справедливых войн.
Любая летальная война может быть справедливой, если она направлена на защиту общества и государства от внутренних и внешних социальных паразитов, социопатов. Государство, занявшее нравственную позицию, неизбежно становится объектом посягательств внешних и внутренних врагов (социопатов, социальных паразитов). Общество, вставшее на нравственный путь своего развития, неизбежно будет подвергаться злобным атакам внешних и внутренних универсальных врагов, которые будут прикладывать любые усилия для морального разложения такого общества. Иначе им не выжить. Им нужна безнравственная атмосфера, мировые кровавые бойни, чтобы удержать под контролем все народы мира и их государства.
Представленную экосоциальную технологию могут использовать все народы мира, социальные активисты и государственные деятели, занявшие нравственные позиции и намеренные навсегда прекратить летальные войны. Экосоциальная технология позволяет решить эту задачу. За счет выявления, группового экспертного и массового этического оценивания конкретных поджигателей войны осуществляется нейтрализация пагубной для мирового сообщества деятельности врагов человечества – социопатов, социальных паразитов.
Экосоциальная технология разработана нашей военной научной школой.
Нравственный принцип и нравственность
1. Нравственный принцип – не вредить себе, окружающим, среде обитания. Реализуется в нравственном правиле: не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
2. Нравственность – это общее выражение тех свойств человеческой природы, которые выполняют функцию регулятора отношений между членами общества, независимо от социального, национального, конфессионального и других факторов. Это особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания.
3. Вред – ощущаемое или подлинно переживаемое человеком нарушение его жизнедеятельности. Угроза – потенциальный вред жизнедеятельности человека.
4. Способность к распознанию вреда и угроз граждан формируется в процессе социализации и закрепляется в ходе изучения новой этики.
5. Нравственность может использоваться любым человеком для определения собственной системы ценностей. Нравственные ценности доходят до любого человека добровольно в силу их привлекательности и универсальности, поддерживаются участием всех граждан в нравственном воспитании и просвещении.
Обеспечение нравственности
1. Нравственность обеспечивается нравственным воспитанием, просвещением, пропагандой, органами государственной и муниципальной власти, управления общественными и частными организациями.
2. Для воспитания нравственности в образовательных учреждениях и иных организациях проводятся занятия по нравственности.
3. В ходе уроков и занятий по нравственности граждане, руководствуясь нравственным правилом, овладевают умением давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими субъектами. Умение распознавать безнравственные поступки в собственном поведении, и поведении других граждан и организаций – обязательный учебный результат проведения урока светской этики.
4. Подготовка и реализация уроков и занятий по нравственности обеспечивается органами государственной и муниципальной власти, управления общественными и частными организациями, родителями и лицами, их замещающими.
5. Нравственное просвещение и пропаганда нравственности организуются в средствах массовой информации и с помощью информационно-коммуникационных ресурсов. Они направлены на наглядное представление преимуществ нравственного поведения и обеспечивают предоставление каждому гражданину примеров наступления правовой ответственности за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
Укрепление взаимного доверия между гражданами и органами государственной и муниципальной власти, субъектами экономики как условие обеспечения нравственного превосходства в войне
1. Поведение человека, руководствующегося нравственным правилом, является нравственным.
2. Этичным является только нравственное поведение, обеспечивающее возникновение доверия.
3. Доверие – общественные отношения, возникающие между гражданами и организациями граждан при отсутствии взаимного вреда и угроз. Без доверия невозможно существование гражданского общества.
4. Общество и государство осуществляют взаимодействие на основе полного взаимного доверия, которое возникает вследствие осуществления нравственного поведения и управления.
5. Единая цель гражданина, общества и государства – взаимное развитие и созидание.
6. Формирование нравственной атмосферы в обществе и государстве обеспечивается открытостью социальных процессов, процедур государственного управления и местного самоуправления, свободным обсуждением и этической оценкой поведения социальных субъектов, регулируется дискурсивно-оценочным практиками, широким обсуждением общества и государства всех важных решений и их итогов.
Этическая оценка
1. Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности действий (бездействий) других граждан и организаций граждан с позиций причинения или непричинения вреда и угроз в целях блокирования безнравственного поведения.
2. Процесс этической оценки носит открытый характер, регулируется гражданами, обществом и государством, является одной из форм взаимного доверия человека, общества и государства.
3. Основанием этической оценки является совершение гражданином или организацией деяния, оцениваемого другими лицами как вредное или угрожающее им.
4. Негативная этическая оценка является этическим обременением социального субъекта.
Гражданское согласие и шкала этической оценки
1. Гражданское согласие (позитивное или негативное) – это мнение граждан, выраженное в оценочной форме по поводу социальных действий социальных субъектов.
2. Социальное действие – результат активности социального субъекта: намерения, заявления, решения, поступки, затрагивающие интересы, способные нанести вред, создать угрозу для более чем для одного гражданина.
3. Социальный субъект – это отдельный человек, группы людей и их объединения, организации, предприятия, администрация, правительство, гражданское общество в целом.
4. Социальный процесс – это способ существования социального субъекта, его жизнедеятельность, осуществляемая во взаимодействии с другими социальными субъектами.
5. Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по защите и укреплению духовно-нравственных ценностей, обеспечению приоритета духовного над материальным.
6. Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами, организациями и органами государственной и муниципальной власти для организации этического оценивания социальных субъектов.
Совесть и социальная справедливость
1. Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой, формируемый в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека.
2. Совесть возникает при этической оценке, общественном обсуждении и осуждении поведения социального субъекта.
3. Социальная справедливость устанавливается и поддерживается социальными субъектами, действующими по совести.
Правовая ответственность за безнравственность
1. Наказание и иные меры правового характера, применяемые к социальным субъектам, совершившим безнравственные, не этичные поступки, действующим не по совести, допустимо лишь в той мере, в которой они определены действующим законодательством.
2. Совершение социальным субъектом социального действия, этически оцениваемого другими субъектами как безнравственное, приводит к формированию негативного гражданского согласия.
3. Негативное гражданское согласие в отношении социального субъекта приводит к утрате доверия к нему со стороны других социальных субъектов.
4. Утрата доверия приводит к разрушению репутации социального субъекта.
5. Отсутствие доверия и репутации естественным образом препятствует осуществлению жизнедеятельности социального субъекта. Таким образом осуществляется самонаказание за безнравственность, не этичное поведение и бессовестность.
6. Должностное лицо, в отношении которого возникло негативное гражданское согласие, предупреждается вышестоящим руководством об угрозе увольнения. Таким образом должностному лицу предоставляется возможность нравственного исправления. В случае продолжения безнравственных действий такое лицо подлежит незамедлительному увольнению с занимаемой должности по причине утраты доверия.
Национальная безопасность
1. Национальная безопасность – состояние защищенности социальных субъектов от угроз и вреда.
2. Национальная безопасность обеспечивается путем поддержания нравственности социальных субъектов и гражданского согласия.
3. Коррупция, социальное расслоение, бедность и нищета разрушают нравственность, создают основания для экстремизма, терроризма и других безнравственных деяний, нарушающих общественную безопасность.
4. Противодействие коррупции – действия социальных субъектов по предотвращению безнравственных действий других социальных субъектов с помощью консолидации и наглядного представления негативного гражданского согласия в этической оценке коррупционных действий, коррупционных проявлений.
5. Ликвидация социального расслоения, бедности и нищеты обеспечивается нравственной экономической политикой, неприкосновенностью частной и личной собственности граждан.
6. Безнравственная социально-экономическая политика власти ведет к утрате общественного доверия, разрушает гражданское согласие.
7. Ротация кадров, в том числе дискредитирующих власть фактом своего присутствия на публичных должностях, восстанавливает доверие к власти, способствует минимизации безнравственных процессов и осуществляет профилактику летальных войн.
Социальный паразитизм
1. Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой. Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя или имитируя участие в их созидательной деятельности.
2. Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация ее основной деятельности по решению социальных задач, актуальных для граждан.
3. Социальный паразитизм является причиной возникновения летальных войн, коррупции, социального расслоения, экстремизма и терроризма.
4. Пути профилактики социального паразитизма – общественный контроль и этическая оценка социальных субъектов.
Социопатия
1. Социопатия (социопатическое расстройство) – психическое заболевание, характеризующееся нарушением мышления и поведения человека, которое ведет к систематическому нарушению социальных норм.
Эта патология психики характеризуется утратой совести, нравственности и эмпатии, сопереживания другим людям. Социопаты не уважают права и чувства окружающих, манипулируют ими ради своей выгоды, не испытывают чувства вины и ответственности за совершенные поступки. Заболевание приводит к серьезным проблемам в личных, профессиональных и общественных отношениях людей, организаций, государств и народов, с которыми взаимодействуют социопаты. Социопаты постоянно нарушают законы, так как испытывают дискомфорт при любой попытке других ограничить их произвол. Обладают хорошей социальной маскировкой, используют умственную скромность и социальную трусость граждан для своего доминирования в регулировании распределения ресурсов и благ.
2. Диагностические критерии, которые обусловлены состоянием, объясняющимся утратой совести, нравственности и эмпатии к окружающим:
а) дефект коммуникационной сферы: аффективность, возбудимость, утрата контроля побуждений потребления, развлечений и доминирования;
б) хронический характер безнравственного стиля поведения, который проявляется в стремлении причинить вред другим людям для сохранения своего произвола, доминирования, безудержного потребления, развлечений, социального паразитизма;
в) безнравственный стиль поведения маскируется от окружающих, проявляется в форме интриг, сговоров по причинению вреда и нарушению законов и нравственности общества, разжиганию взаимной ненависти и противопоставления людей друг другу социальных ситуаций;
г) вышеупомянутые проявления всегда возникают в детстве или подростковом возрасте как наведенные состояния, вызванные подражаем конкретным социопатам в семье, образовательной и профессиональной организации;
д) расстройство приводит к значительному вреду для всех лиц и организаций, которые сталкиваются с социопатами;
е) расстройство сопровождается существенным ухудшением духовного и материального состояния лиц, вступивших в отношения с социопатом, депрофессионализацией, оглуплением специалистов; выражается в имитации профессиональной деятельности, утрате чувства долга и личной ответственности перед обществом и государством.
Для постановки диагноза необходимо, чтобы были определены как минимум три критерия:
G1. Указание на то, что характерные и постоянные типы внутренних переживаний и поведения индивидуума в целом существенно отклоняются от нравственной нормы, заданной нравственным правилом III-C: индивид причиняет вред другим (-С2) и среде обитания (-С3). Такое отклонение должно проявляться более чем в одной из следующих сфер:
1) когнитивная сфера, то есть индивиду причиняет вред мыслью (думает негативно об окружающих его людях и среде обитания, буквально ненавидит других людей и боится их, компенсирует этот страх манипуляциями, захватом власти, ресурсов, денег, чтобы лишить других возможности сопротивляться произволу социопата;
2) проявляет в различных ситуациях (в тени, тайных сговорах, интригах) отрицательные эмоции (злобу, ненависть, зависть, раздраженность, угрызения жадности) по отношению к другим;
3) не контролирует влечения и удовлетворение основных потребностей в питании, потреблении, развлечениях, доминировании, всегда пытается перехватить власть в личной и публичной сферах;
4) отношения с другими и манера решения интерперсональных ситуаций носит характер эксплуатации, унижения, ограбления, маскируемая под благие социальные цели и популярные лозунги установления справедливости и патриотизма.
G2. Отклонение должно быть полным в том смысле, что адаптивность проявляется в причинении вреда другим и среде обитания и носит изощренный характер, замаскирована под общественно-важные цели и лозунги, не ограничиваясь одним «пусковым механизмом» или ситуацией.
G3. В связи с поведением, отмеченном в пункте G2, отмечается неблагоприятное воздействие на социальное окружение.
G4. Должны быть данные о том, что отклонение является стабильным и длительным, начинаясь в старшем детском или подростковом возрасте.
G5. Отклонение не может быть объяснено как проявление или последствие других психических расстройств зрелого возраста, хотя эпизодические или хронические состояния из секций от F0 до F7 МКБ-10 могут существовать одновременно с ним или возникать на его фоне.
G6. В качестве возможной причины отклонения должны быть исключены органическое заболевание мозга, травма или дисфункция мозга (если выявляется такая органическая обусловленность, следует использовать рубрику F07).
3. Личностное расстройство обращает на себя внимание грубым несоответствием между поведением и господствующими социальными нормами, характеризующееся следующим (диагностируется при наличии общих диагностических критериев расстройства личности по трём и более критериям):
а) утрата совести, бессердечное равнодушие к чувствам других;
б) грубая и стойкая позиция безответственности и пренебрежения социальными правилами и обязанностями;
в) неспособность поддерживать взаимоотношения при отсутствии затруднений в их становлении, не может соблюдать любые договоренности с другими людьми, организациями, обществом и государством;
г) крайне низкая способность выдерживать фрустрацию, а также низкий порог разряда агрессии, включая насилие;
д) неспособность испытывать чувство вины и извлекать пользу из жизненного опыта, особенно наказания;
е) во всем и везде обвиняет окружающих и выдвигает благовидные объяснения своему деструктивному поведению, приводящему индивиду к конфликту с обществом, государством, законов (меня все предали, обманули, подставили и тому подобное оправдание);
ж) может иметь место постоянная раздражительность, озлобление, жадность;
з) в детском и подростковом возрасте подтверждением диагноза может служить расстройство поведения, затруднения в обучении и освоении профессии (поверхностные знания, отсутствие профессиональных умений, компенсируется многословием с употреблением необычных слов и терминов, отражающих дилетантство;
и) этические нормы и правила игнорируются пациентом, которые объясняет свое безнравственное и криминальное поведение тем, что ему общество и государство причинили вред и теперь он таким образом свободен в выборе любых способов и методов достижения своих целей, причем выбор этих средств носит криминальный, безнравственный характер.
4. В социопатию включаются:
социопатическое расстройство;
социопатическая личность;
аморальная личность;
асоциальная личность;
антисоциальное расстройство;
антисоциальная личность;
психопатическое расстройство личности.
Исключаются:
расстройства поведения (F91.х по МКБ-10);
эмоционально неустойчивое расстройство личности (F60.3 по МКБ-10).
Этика и ротации управленческих кадров
1. Управленческие кадры обязаны строго соблюдать нравственные нормы.
2. Граждане могут непрерывно оценивать социальные действия управленческих кадров. Этот процесс может дополняться публичным дискурсом социальных субъектов и наглядном представлением результатов дискурсивных практик.
3. Не соблюдение нравственных норм, выявляемое в ходе этической оценки действий управленческих кадров со стороны граждан, должно приводить к их ротации.
4. Ротации управленческих кадров, уличенных в безнравственном поведении, обеспечивают солидарность общества с органами государственной и муниципальной власти города, противодействие коррупции, криминалу, экстремизму и терроризму, не допускают летальных войн.
Этическая оценка как процедура профилактики летальных войн
1. Этическая оценка – государственная военная и гражданская процедура, осуществляемая органами государственной власти и гражданами, ощутившими вред от деятельности других граждан и организаций. Публичная этическая оценка является общедоступным способом регулирования социальных отношений, реализует право граждан на свободу слова и нравственный выбор, обеспечивает профилактику летальных войн.
2. Социальный субъект может вынести информацию о безнравственных деяниях других социальных субъектов в публичную сферу для открытого обсуждения. За достоверность этой информации социальный субъект отвечает в соответствии с действующим законодательством.
3. Вынесенная в публичную сферу информация о безнравственном поведении социальных субъектов, подлежит этической оценке. В процессе этического оценивания могут принять участие все заинтересованные социальные субъекты.
4. За этическое оценивание вынесенной в публичную сферу информации, субъекты, осуществившие этическую оценку, и (или) ее организовавшие, не могут быть привлечены к ответственности в соответствии с международным правом.
5. В ходе этической оценки гражданин на письменных или электронных носителях информации в произвольной форме выражает свою оценку вреда, который он получил от оцениваемого физического или юридического лица, или свое мнение по поводу вреда от того или иного социального действия любого социального субъекта.
6. Физические и юридические лица регулируют свою деятельность с учетом этических оценок граждан. Учет положительной или негативной этической оценки осуществляется самостоятельно в форме принятия надлежащих мер к восстановлению и поддержанию общественного доверия и репутации.
Дискурсивная практика как государственная военная и гражданская процедура профилактики летальных войн
1. Дискурсивная практика как государственная военная и гражданская процедура профилактики летальных войн – это свободное участие заинтересованных социальных субъектов в этической оценке и обсуждении социально-значимых действий других социальных субъектов.
2. Дискурсивная практика может осуществляться органами государственной власти и гражданами в форме форумов, государственных, научных, экспертных и общественных советов, открытого общения, отражаться в средствах массовой информации и иных информационно-коммуникационных ресурсах.
3. Личная этическая оценка любого социального субъекта может быть изменена только им лично неограниченное количество раз в ходе дискурсивной практики.
4. Дискурсы носят непрерывный характер и обеспечивают воспитание нравственности социальных субъектов, социальную справедливость и гражданский мир, формируют частные нормы, регулирующие поведение социальных субъектов, осуществляют профилактику летальных войн и депрофессионализацию (оглупление, утрату интеллектуального превосходства над противником) военных административных, научных и педагогических кадров, специалистов военно-промышленного комплекса.
5. Дискурсивные практики динамичны, субъективны и не могут быть основанием для привлечения к ответственности участвующих в них социальных субъектов в соответствии с действующим законодательством.
Индекс нравственности
1. Индекс нравственности – численный показатель вреда от социальных действий или бездействий субъекта. Формируется в процессе этического оценивания.
2. Каждый социальный субъект может иметь индивидуальный индекс нравственности.
3. Индекс нравственности является динамической характеристикой социального субъекта, изменяемой в ходе дискурсивных практик.
4. Информация о значениях индекса нравственности социальных субъектов является открытой и доступной.
Идеология-технология нравственности
1. Идеология-технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством социальных субъектов идею нравственности как идею непричинения вреда; и связанную с ней процедуру измерения нравственности социальных субъектов.
2. Измерение нравственности социальных субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый социальный субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.
3. Индивидуальные индексы нравственности социальных субъектов используются другими социальными субъектами в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и других видах жизнедеятельности и обороны страны.
Дискурсивно-оценочный метод
1. В основе дискурсивно-оценочного метода (ДОМ) лежит глобальный экологический принцип (ГЭП), под которым понимается способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на ненанесении человеком вреда среде обитания, другим людям и себе.
Из глобального экологического принципа проистекает глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП), согласно которому человеку нужно вести себя так, чтобы не наносить вреда себе, окружающим и среде обитания.
2. Дискурсивно-оценочный метод заключается в создании специальной информационно-коммуникационной конструкции, позволяющей осуществлять направленный сетевой дискурс и массовую этическую оценку в режиме реального времени, визуально отразить вред или угрозу, исходящую от социального субъекта. Такое отражение позволяет людям оказать точное гуманное влияние на социального субъекта, и предотвратить наносимый им вред, разрушить представляемую им угрозу развязывания летальной войны.
3. Дискурсивно-оценочный подход – это процедура оценивания этичности (нравственности, моральности) поведения конкретных социальных субъектов, опирается на дискурсивные практики конкретной жизнедеятельности этих социальных субъектов. В ходе этих процедур возникают дискурсивно-оценочные регуляторы. Они напоминают субъекту, как нужно вести себя в той или иной социальной ситуации, предоставляют субъектам возможность пояснять, почему они делают так, а не иначе. Другим субъектам дают возможность оценивать социальные действия субъектов, которым рекомендовано изменить свое поведение в соответствии с глобальным экологическим принципом.
Нравственное управление
1. Для осуществления нравственного управления проводятся исследования всей жизнедеятельности граждан, по результатам которых создаются модели жизнедеятельности, из которой, как частный случай, могут быть выделены модели личности, отражающие степень сформированности социально-важных качеств, а также модели профессиональной деятельности.
2. Исследования и уточнения моделей жизнедеятельности граждан носят непрерывный характер для учета изменений, вносимых обстановкой с целью защиты и укрепления духовно-нравственных ценностей, обеспечения приоритета духовного над материальным в сознании и поведении человека.
3. Формирование и укрепление духовно-нравственных ценностей, образующих состав социально-важных качеств личности, осуществляется в процессе непрерывного обучения и воспитания на протяжении всей жизнедеятельности человека. Уточнение динамики социально-важных качеств личности, вызванное изменениями обстановки, немедленно отражается в содержании обучения и воспитания граждан.
4. Измерение социально-важных качеств личности осуществляется посредством группой экспертной и массовой этической оценки, а также дискурса - открытого публичного обсуждения.
5. При выявлении корыстных мотивов государственной и муниципальной службы специалиста осуществляется досрочное расторжение трудового контракта с таким специалистом государственной военной, гражданской или муниципальной службы.
6. При высоком уровне развития социально-важных качеств личности специалиста осуществляется поощрение такого специалиста и назначение его на более ответственную и руководящую должность.
7. Нравственное управление позволяет управлять энергией человеческих масс, направляя её на созидание.
Социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети
1. Конструирование дискурсивно-оценочных или социально-оценочных сетей осуществляется на основе дискурсивно-оценочного метода.
2. Дискурсивно-оценочные или социально-оценочные сети составляют технологическую базу экосоциальных технологий, визуально отражающих процесс группового экспертного и массового этического оценивания и обсуждения поведения социальных субъектов с использованием различных шкал.
3. Оценка поведения в режиме реального времени позволяет осуществлять воспитание человека, формирует способность соблюдать в своем поведении требование глобального экологического принципа, глобального этического принципа и правила III-C.
4. Дискурсивно-оценочные сети, используемые гражданами, организациями, органами государственной и муниципальной власти для самоуправления и организации своей деятельности обеспечивают движение каждого человека и всего человечества по нравственному пути.
5. Граждан, организация, орган государственной и муниципальной власти, соблюдающие в своем поведении правило III-C, становятся добровольцами нравственного пути, занимают нравственное и интеллектуальное превосходство в ситуации летального и нелетального противоборства.
Дискурсивно-оценочная система боевого управления
Дискурсивно-оценочная система боевого управления базируется на ГЭП, ГЭНП, III-C, ДОМ и включает в себя закрытую локальную сеть связи, куда включены все субъекты боевых действий (от рядового бойца и до верховного главнокомандующего).
Каждый участвует в обсуждении проекта боевого приказа, выражает свое мнение, так как цена этого мнения – жизнь и здоровье субъекта боевого действия. Публично (в закрытой сети связи) совместно вырабатывается боевой приказ, и подлежит неукоснительному исполнению. Тут же возможны и коррекции приказа, когда обстановка вносит свои изменения. Главный консультант боя – обстановка. Её видно и слышно благодаря дискурсивно-оценочному процессу в закрытой системе боевого управления. Тут же реализуется принцип динамических иерархий: карьерный рост осуществляется только активными и эффективными субъектами боевых действий. Так минимизируются безвозвратные и напрасные боевые потери.
В данную локальную сеть должны быть включены органы внутренних дел, надзора, следствия и суда государства. Закрытые системы связи органов внутренних дел, надзора, следствия и суда нужны для прямой обратной связи всех субъектов обеспечения национальной безопасности с высшим руководством страны. Общее обсуждение и оценка обстановки, принятие адекватных ситуации решений позволяют каждому субъекту осознанно и на высоком уровне дисциплины исполнять совместное решение. Включение в такую закрытую дискурсивно-оценочную сеть каждого сотрудника органов внутренних дел, следствия, надзора и суда гарантирует нравственность принимаемых решений, обеспечивает приоритет духовного над материальным.
Реабилитация участников летальных войн
1. Реабилитаций участников летальных войн осуществляется путем вовлечения их в социально-значимые процессы государственного управления и местного самоуправления, хозяйственной деятельности и противоборства с социальными паразитами, социопатами, виновными в разжигании летальной войны, жертвами которой стали их участники.
2. Участников летальных войн органы государственной власти, общественные организации, добровольцы нравственного пути собирают в учебные группы, направленные на развитие такого социального и профессионально-важного качества как чувство долга и личной ответственности за порученное дело. Ликвидируется безграмотность и последствия депрофессионализации в военном деле и гражданской специальности. Осваиваются востребованные в обществе и государстве новые специальности. Осуществляется дальнейшее их трудоустройство, обеспечение рабочими местами с высоким уровнем дохода и социальным обеспечением. Закрепляется привычка к общественно-полезному труду, созиданию на благо общества и государства.
3. У участников летальных войн сохраняется и укрепляется нравственное отношение к себе и другим людям. Они вовлекаются в процесс выявления социопатов и социальных паразитов, виновных в организации летальной войны.
4. Выявленных виновников летальной войны выносят на общественное обсуждение и оценку, что способствует дальнейшему привлечению преступников к уголовной ответственности и наказанию.
5. Публичное наказание виновных лиц, установленных в ходе групповой экспертной и массовой этической оценки, блокирует деструктивную активность иных социопатов по развязыванию очередной летальной войны. Содержание наказания должно соответствовать установленным нормам международного и национального законодательства.
6. Организационно-правовая форма реабилитации жертв летальных войн – участие в международном движении «Нравственная солидарность».
Нравственная солидарность
1. Международное движение добровольцев нравственного пути «Нравственная солидарность» («Nravstvennaia Solidarity») является самостоятельным добровольным объединением граждан и организаций, имеющих своей целью создание на планете Земля нравственной атмосферы.
«Нравственная солидарность» должна предотвратить безнравственный сговор социальных паразитов и их круговую поруку против нищающего и бесправного населения.
Нравственное правило C-III (не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) мыслью, словом, делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом) – идеологическая и технологическая основа солидарности.
«Нравственная солидарность» осуществляет просветительское, научно-методическое, консультативное, организационное и правовое обеспечение исполнения Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 25 июля 2019 года № A/RES/73/329 «Формирование культуры мира в духе любви и нравственности».
«Нравственная солидарность» осуществляет свою деятельность на общественных началах, является международной гражданской формой объединения всех жителей планеты Земля.
В состав «Нравственная солидарность» входят все заинтересованные граждане, организации, движения.
2. Функции «Нравственной солидарности»:
Формирование нравственной атмосферы в обществе.
Профилактика социального паразитизма и вредительства.
Обеспечение нравственной солидарности граждан всего мира.
Создание и поддержание общедоступного функционирования дискурсивно-оценочных социальных сетей со встроенной идеологией нравственности, использование которых позволяет каждому гражданину решать все свои вопросы жизнедеятельности, в том числе и в сфере медицины.
3. Организации-координаторы международной деятельности «Нравственной солидарности»:
Институт нравственной политики
адрес: https://is.ast.social
Контактный адрес для сотрудничества: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Миротворческие Силы Казачьей Гвардии
Адрес: https://kazaki.ast.social
Контактный адрес для сотрудничества: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления
1. Для защиты органов государственной власти от проникновения социопатов и развала системы государственной власти осуществляется психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления.
2. Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления заключается в подготовке специалистов по данному направлению деятельности, привлекаемых в дальнейшем для выявления и профилактики социопатии в органах государственной власти.
3. При отборе кадров в органы государственной власти осуществляется диагностика социопатии у кандидатов на государственную службу.
4. При осуществлении профессиональной деятельности государственными служащими ежегодно проводятся мероприятия диагностики их депрофессионализации и социопатизации, по итогам которых принимается кадровое решение на ротацию лиц, психика которых разрушена социопатическими проявлениями.
5. Диагностика депрофессионализации осуществляется экспертами, обладающими специальными познаниями по профессии. Субъектов, обнаруживших основной признак депрофессионализации – дилетантство, направляют на повышение квалификации или принимают решение на ротацию интеллектуально-неразвитого кадра.
Экспертиза признаков социопатии у кандидатов на государственную службу
1. Экспертиза признаков социопатии у кандидатов на государственную службу, а также у действующих государственных служащих осуществляется ежегодно в рамках диспансеризации.
2. Диспансеризация гражданских служащих проводится ежегодно врачами-специалистами с использованием лабораторных и функциональных исследований с целью определения рисков развития заболеваний, раннего выявления имеющихся заболеваний, в том числе препятствующих прохождению государственной гражданской службы.
3. В ходе диспансеризации врач-психиатр, специалист по психиатрии, психолог могут осуществлять выявление социопатических признаков, при обнаружении которых следует незамедлительно принять как медицинские, так и кадровые решения.
Признаки социопатии выявляются силами штатных психологов и психиатров, закрепленных за органом государственной власти. Могут также на договорных началах привлекаться и внешние специалисты по социопатии.
При выявлении социопатии применяется контент-анализ вербального поведения, а также клинический метод обследования, который включает в себя:
– осмотр;
– расспрос;
– наблюдение;
– сбор субъективного анамнеза;
– сбор объективного анамнеза.
Клинический метод рассматривается как описательный, не достаточно точный, зависящий от субъективной оценки психиатром, психологом психопатологической картины заболевания. Определение психического состояния человека зависит не столько от «чувствования» и «видения» расстройства, которые, безусловно, присутствуют у опытного врача, сколько от правильной систематизации выявленной психопатологической симптоматики, научной обоснованности последующих суждений, сформированных в результате оценки психического статуса больного и подтвержденных дополнительными методами обследования.
4. При клиническом методе обследования основными диагностическими способами выявления болезненных симптомов являются неотделимые друг от друга расспрос и наблюдение. Иногда из-за состояния больного беседа с ним практически невозможна. В таких случаях психиатр или психолог вынуждены ограничиться преимущественно наблюдением.
5. Расспрос. Основным приемом обследования при прохождении военно-врачебной комиссии (ВВК) или врачебной комиссии, принимающей решение о состоянии здоровья является расспрос. Он представляет собой умение задавать проходящему отбор или диспансеризацию государственному служащему важные вопросы в наиболее приемлемой для него форме и получать сведения, необходимые для правильной квалификации состояния с последующим установлением диагноза, принятия кадрового решения, назначением требуемого лечения. Это продуманная и целенаправленная система исследования всех сторон психической деятельности.
Важность расспроса в психиатрии и клинической психологии заключается в том, что многие симптомы присутствуют в виде субъективных расстройств, которые можно выявить только со слов больного.
Цель расспроса — изучение состояния человека во время обследования.
Задачи включают в себя определение психического статуса и особенностей психопатологических расстройств, изучение индивидуальных психологических особенностей человека и их связи с психическим статусом, обнаружение причин развития болезненного состояния.
Существует два основных способа расспроса.
При первом способе инициатива в беседе принадлежит врачу.
Врач придерживается определенной схемы в последовательности выявления психопатологических расстройств, основываясь при этом на имеющихся в его распоряжении фактах. В зависимости от ответов больного содержание вопросов и их последовательность значительно не меняются. Вопросы направлены на определение и уточнение тех симптомов, которые, по мнению врача, являются наиболее важными для установления психического статуса, диагноза или каких-либо других целей, например, научных. Такой вид расспроса приемлем для обследования больных с манифестными психическими расстройствами. Он бывает незаменим в научной работе, когда требуется доскональное изучение определенного психопатологического нарушения.
При втором способе расспроса активную роль в беседе играет сам больной. Вопросы врача побуждают у пациента желание самому рассказывать о себе. Врач дает пациенту возможность выговориться, не перебивая течение его мыслей, но отмечая наиболее значимые факты, которые позже уточняются дополнительными вопросами. Данный способ расспроса предпочтителен при исследовании больных со стертыми формами психопатологических расстройств, неврозами и психопатиями, а также у больных с психосоматическими расстройствами. При таком расспросе психопатологические симптомы выявляются из всего контекста беседы, а не из отдельных высказываний больного. В этом случае врач часто получает представление и об индивидуальных особенностях личности больного.
На практике оба способа расспроса часто сочетаются. Начинают обычно со «свободного» расспроса, а затем, когда клиническая картина начинает проясняться, переходят к «систематическому».
Положительный результат расспроса связан не только с профессиональными знаниями и общей эрудицией, но и с личными качествами врача. В общении врач должен быть прост, естествен, никогда не показывать чувство превосходства, недопустимы слащавость, лицемерие, фамильярность, ирония, снисходительный тон. Во внешнем облике и словах врача должны чувствоваться уверенность и бодрость, уважение к пациенту, непредвзятое отношение к нему, искреннее участие.
Больных угнетает, оскорбляет, озлобляет недоверие врача к тому, что они ему сообщают. Недоверие часто проявляется в ответных репликах или интонациях врача, в его мимике и манере держать себя.
Чаще всего такое явление встречается при стертых формах психических болезней, когда жалобы и высказывания больного не соответствуют представлениям врача о симптоматике той или иной болезни.
Крайним случаем такого отношения становится представление, что больной «притворяется» с корыстными целями. Анализ врачебных ошибок свидетельствует, что при дифференцировке легких и тяжелых психических расстройств последние, как правило, диагностируются как легкие, но не наоборот. За исключением немногочисленных ситуаций, в первую очередь экспертных, когда психиатр может встретиться с аггравацией или с различными формами симуляции, в основе даже самых незначительных жалоб психически больных лежат реальные причины.
Желательно, чтобы помещение, где проводится беседа, было в достаточной степени тихим. Следует заранее позаботиться о том, чтобы беседа не прерывалась посторонним вмешательством. Чтобы создать более комфортные условия для пациента, не следует усаживать его непосредственно напротив себя, а стул, на котором сидит пациент, должен быть достаточно высок, чтобы больному не приходилось смотреть на врача снизу вверх. Во время беседы полезно дословно записывать высказывания больного, которые в наибольшей степени характеризуют его состояние. В дальнейшем в психическом статусе можно будет привести прямую речь больного.
Расспрос больного следует проводить в отсутствие его близких.
Зачастую при них пациент смущается, становится более молчаливым, скрывая от них те или иные проявления болезни, особенно если родные вовлечены в его переживания. То, что больной скрывает от родных, он в их присутствии утаит и от врача.
При встрече с пациентом врач обязательно должен поздороваться и представиться. Ни в коем случае недопустимо утаивать от больного, что ему предстоит беседовать с психиатром, или откровенно обманывать, разговаривая под видом знакомого родных, представителя общественных организаций и т. п.
Следует учитывать отношение пациента к расспросу. Многие больные относятся к психиатрам с недоверием, настороженностью.
Это может быть обусловлено как выраженными психопатологическими расстройствами, например, бредом, так и личностными чертами, например, ранимостью, робостью или упрямством, капризностью, склонностью к протестным реакциям. Некоторые пациенты убеждены в отсутствии необходимости осмотра психиатром, особенно при направлении их на обследование врачами других специальностей, лечение у которых оказалось безуспешным.
Врач, проводящий расспрос психически больного человека, должен обладать важной чертой характера — терпением. Беседа всегда, даже тогда, когда она непродолжительна, должна быть неторопливой.
Важнейшим элементом клинического метода является установление эмоционального контакта с пациентом. Только в том случае, если пациент чувствует себя в безопасности во время беседы и ощущает доброжелательное к себе отношение, будет возможна доверительная, откровенная беседа. Для этого полезно начинать беседу с обсуждения вещей самого общего характера, например, с общепринятых вопросов о самочувствии, сиюминутном актуальном общем состоянии пациента. Иногда полезно начать даже с соматического или неврологического обследования, особенно если в начале беседы пациент предъявляет соответствующие жалобы. Это в ряде случаев будет способствовать установлению доверительных взаимоотношений с пациентом и даст врачу возможность сориентироваться в направлении, по которому следует вести обследование. Жалобы пациента могут иметь большое значение для оценки болезненного состояния, но часто пациенты с психическими расстройствами не предъявляют никаких жалоб в связи с отсутствием критики к заболеванию. В этих случаях особенно полезно в течение нескольких минут поощрять пациента свобод но говорить. В это время врач осуществляет наблюдение за тем, как говорит больной, и тем, что он при этом пытается выразить. Это помогает решить, как и о чем расспрашивать его далее.
Умение перейти от начальных нейтральных вопросов к собственно расспросу о психическом состоянии требует определенного опыта. При расспросе лучше идти от выявления более легких психических расстройств, например, характеризующих настроение, к выявлению более тяжелых, если, конечно, сам пациент сразу не заговорит о последних.
Предоставляя больному возможность рассказывать о своем заболевании, важно вместе с тем руководить его рассказом, чтобы выявить особенности расстройства.
Врач, слушая первые высказывания больного, предполагает, какие вопросы следует задать при продолжении беседы. В первую очередь необходимо определить природу симптомов, затем приступать к вопросам об их временной зависимости и факторах, усугубляющих или облегчающих их. В дальнейшем выясняют, в какой последовательности возникли симптомы; отмечают особенности их динамики, включая обострения и периоды ремиссии.
Следует стремиться к тому, чтобы врач говорил намного меньше больного. Вопросы, задаваемые врачом, должны быть сформулированы просто, кратко, ясно и обязательно разделены паузами. Каждый из них должен содержать не более одной мысли. Больной должен иметь возможность высказаться, а также время для размышления. Нельзя задавать новый вопрос, не дослушав ответ на предыдущий. Нужно стремиться использовать открытые вопросы, на которые больной сможет дать развернутый ответ. Ни в коем случае нельзя подсказывать правильный ответ, так как при повышенной внушаемости пациент нередко охотно его подтверждает. В тех случаях, когда беседа ведется в присутствии нескольких врачей, вопросы больному каждый врач должен задавать лишь после того, как заканчивает расспрос его коллега.
Необходимо избегать использования психопатологических терминов. Если больной сам, описывая свое состояние, использует какие-либо термины, необходимо уточнить у него, что именно он под ними подразумевает, попросить описать свои переживания простыми словами или привести пример, так как понимание подобных специальных слов больным может быть искаженным.
Во время беседы не следует успокаивать больного словами: «Не волнуйтесь, возьмите себя в руки, сосредоточьтесь», даже если пациент начинает плакать. Как правило, такие фразы дают прямо противоположный эффект. Лучший способ успокоить пациента и побудить его к беседе — внимательно его слушать.
Беседа с пациентом часто затрагивает такие стороны психического состояния или личной жизни, о которых больной не хочет говорить. Контекст беседы, словесные и мимические реакции больного почти всегда подсказывают врачу, что подходит момент, когда следует проявить в вопросах осторожность и деликатность. В таких случаях целесообразнее заговорить с больным на нейтральную для него тему, вводя в нее вопросы, лишь косвенно затрагивающие скрываемые факты. В других случаях можно использовать ряд последовательных вопросов, первые из которых касаются определенной темы лишь в самой общей форме и лишь последующие конкретизируют ее.
Врач, общающийся с психически больным, обязан быть чрезвычайно осторожным в высказываниях. Необходимо понимать, в каком состоянии находится пациент, что он может неправильно истолковать каждое сказанное слово, поспешный ответ, необдуманные движения.
Продолжительность расспроса колеблется в весьма широком диапазоне времени: от 10–15 минут до часа, иногда более. Первоначальный диагностический расспрос больных с симптомами манифестного психоза обычно не следует затягивать. Ведь основная цель такого расспроса — определение главных психопатологических симптомов, определяющих статус больного. Расспрос больных с пограничными состояниями почти всегда требует времени. Нужно помнить, что продолжительная беседа утомляет не только врача, но и больного. Пациент имеет право изнурять врача вопросами. Врач, если клиническая картина болезни в целом ему ясна, должен отложить выяснение психопатологических тонкостей до следующей беседы.
6. Наблюдение за пациентом.Расспрос неотделим от наблюдения. Расспрашивая больного, врач наблюдает, а затем задает возникающие в связи с этим вопросы.
Психические нарушения часто едва заметно сказываются на внешнем облике и поведении больных. Для диагностики и установления всех особенностей заболевания оценивают внешний вид больного, внимательно следят за выражением лица, интонацией голоса, улавливают малейшие изменения в манере говорить, отмечают позу, жесты, движения.
Расспрашивая больного и одновременно наблюдая за ним, прежде всего оценивают состояние его сознания, способность сконцентрировать внимание, наличие психомоторного возбуждения или заторможенности, расстройства мышления, двигательной сферы, изменения настроения. По мере определения этих «общих» расстройств выясняют существование и особенности других нарушений (бред, галлюцинации, явления психического автоматизма, навязчивые явления, импульсивные влечения, парамнезии и т. п.).
7. Оценка признаков социопатии. Социопат маскирует все признаки этого заболевания и притворяется обаятельным человеком. Однако в ходе расспроса и наблюдения врач-психиатр и психолог могут установить и оценить признаки социопатии, к которым относятся следующие фрагменты поведения больного:
Не стесняется применять физическую силу к тем, кто слабее его. Может если не мучить животных, то без проблем причинять им боль – например, сильно пнуть собаку или кошку ногой в живот.
Не испытывает угрызений совести там, где нормальные люди их испытывали бы; не терзается чувством вины даже за очевидные проступки. Правда, здесь важно помнить, что социопаты – хорошие актеры, которые могут просто играть те эмоции, что от них ожидают.
Легко отбрасывает социальные нормы и правила, ценности и традиции.
Показывает излишнюю вспыльчивость, легко переходит к агрессивному поведению, использованию физической силы, административному давлению, уголовному преследованию. Это особенно касается случаев, когда что-то не получается или идет не по плану. Социопаты очень плохо реагируют, когда получают не те результаты, на которые рассчитывали.
Негативный опыт и наказания становятся лишь источниками злобы, агрессии и других отрицательных эмоций: не учится на ошибках, не извлекает из негативного опыта уроков на будущее.
Не считается с чувствами и нуждами других людей, особенно если это идет вразрез с его планами и целями.
Необязателен. Может вести себя непредсказуемо, импульсивно.
Считает себя правым во всех ситуациях, легко перекладывает ответственность на других, иногда полностью выворачивая ситуацию. Например, может бить свою супругу и представлять все так, будто она сама в этом виновата.
Отлично лжет, способен разыгрывать разные эмоции, обаятелен, харизматичен.
Отлично манипулирует людьми. В том числе способен применять психологическое насилие – унижать, зло шутить издеваться, ломать личность, выставляя ее виновной, а не жертвой, и т.д.
Утрачена совесть. Ведет паразитический образ жизни. Уверен в своей правоте и непогрешимости.
Ломает судьбы других людей, применяя физическое, психологическое насилие, административное давление, незаконное привлечение к уголовной ответственности. Требования социопата постоянно растут, начав с чего-то более или менее безобидного, шаг за шагом он способен полностью сломить другую личность. Делает карьеру «идя по костям и сломанным судьбам» других людей. В военных иерархиях такой начальник не жалеет военнослужащих, не считается с потерями. В органах внутренних дел начальник-социопат имеет большую текучку кадров, с ним никто не хочет работать, так как он всех вовлекает в преступления, а затем сам же и организовывает уголовное расследование, преследование и осуждение своих подчиненных.
По результатам расспроса и выявления признаков социопатии врач-психиатр, психолог могут составить свое заключение и представить его руководству для принятия кадрового и медицинского решения.
Выявление и удаление из органов государственной власти социопатов является основным условием обеспечения обороны страны, безопасности общества и государства, защиты прав и свобод граждан. Данная процедура получила в СССР название «социальный фильтр».
Без социальной фильтрации органов государственной власти, очистки от социопатов невозможно никакое развитие и светлое будущее. Руководителям следует помнить, что именно социопаты во всём виноваты, и от их своевременного удаления зависит личная безопасность каждого руководителя органа (подразделения) государственной власти.
Заключение
Всеобщие задачи командиров и начальников, личного состава Миротворческих Сил Казачьей Гвардии, миротворцев, граждан, организаций, органов государственной и муниципальной власти по профилактике летальных войн: изменить метакультурный код человека, перейти к нравственной культуре; осуществлять нравственное образование, под которым понимается такая организация обучения и воспитания, при которой в результате образования защищены и укреплены духовно-нравственные ценности, обеспечен приоритет духовного над материальным в сознании и поведении человека.
Нравственное образование могут осуществлять субъекты, обладающие необходимыми нравственными качествами и опытом исследований жизнедеятельности и граждан, способных организовать учебные и воспитательные дискурсивно-оценочные практики. Таких работников нравственного образования мы называем субъектологами, специалистами по получению, анализу и учету в обучении и воспитании, управлении данных об отношениях к конкретному гражданину, специалисту, руководителю.
Решаются эти задачи путем поддержания в человеческих отношениях нравственного поведения и управления с помощью экосоциальных технологий, основанных на визуализации в информационно-коммуникационных средах, конструируемых на основе дискурсивно-оценочного метода, обратных социальных связей в режиме реального времени.
Дискурсивно-оценочный метод, используемый в управлении и иной деятельности, позволяет каждому человеку стать субъектом своей жизнедеятельности, созидать для других людей и себя; не вредить среде обитания, соседям и себе. Так наша цивилизация станет нравственной, безвредной для окружающей среды и для каждого человека на планете Земля. Летальные войны будут прекращены. Человек перестанет убивать человека. Энергия борьбы перейдет в русло нелетальных гуманных форм военного противоборства.
Новиков Сергей Владимирович
генерал-лейтенант
Командующий Миротворческими Силами Казачьей Гвардии
Юнацкевич Петр Иванович
генерал-майор
Полномочный представитель Командующего Миротворческими Силами Казачьей Гвардии
Миротворческие Силы Казачьей Гвардии
https://kazaki.ast.social
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
